回族姓氏买之“买”姓的出世
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回族,是“回回民族”的简称,是中国56个少数民族之一,是中国少数民族中散居全国、分布最广的民族。“买”姓也是回族人的姓氏,虽然现在还没有被列入百家姓中,但却大受好评。那么买“买”姓的来源如何呢?下面就让我们一起来看看吧。
回族人是由中国和其他国家民族,在历史发展中形成的民族。这些民族包括了的阿拉伯人、伊朗人以及突厥语系民族,在唐代到中国跟蒙古族、维吾尔族及汉族相融合产生。距今600年前的元末明初,今日的回族人口开始成型。651年正式传入中国,大批穆斯林商人陆续由海路来华,先知的弟子撒哈八·斡葛思在广州传教。回回人於广州、西安等城市定居,建筑了中国最早的一批礼拜寺。当时他们被称为蕃客,至元代被称为回回蕃客或南蕃回回,成为回回人的一部分。回回一词初见于北宋沈括《梦溪笔谈》和南宋彭大雅《黑鞑事略》中,主要指葱岭东、西处于黑汗王朝统治下的回纥人。回回是回纥的转音。民间也有将回回称为回纥。回回,回纥,回鹘三名可以通用。黑鞑事略提出,回回国,回纥之种。证明概念互换。回回在蒙古语有另一称呼:撒尔塔兀勒,专指花剌子模,广指中亚,西亚穆斯林。元代,穆斯林被归入色目人等级,高于汉人和南人。买氏回族主要分布在中国的西北地区。
回族中的麦氏,取自先祖经名首音的谐音汉字。阿拉伯语“麦术丁”(Maisad-Din)可译作“麦述丁”、“买述丁”等,故有以“麦”后“买”为汉姓者,称麦氏、买氏。在文献《回教民族说》中记载:“买述丁之后裔姓买”,故而在《姓氏词典》中称买氏为“回族姓”。在元朝至正四~七年(公元1344~1347年)任中政院使海道万户府达鲁花赤的买述丁,先世为不花刺人,元太祖成吉思汗时随父入关,为政期间轻徭减役、革除弊端、裁减冗员、禁官府压价购民财、备银赈灾,功绩十分卓着。元朝学者曾撰《买公惠政碑》颂其德政。
“买”姓中最出名的无非是武术大师买壮图。
买壮图(公元?~1876年待考),回族;河南鲁山人。着名心意拳武术大师。现在河南、上海、安徽、武汉等地流传的心意六合拳多源自于买壮图,他是心意六合拳一代集大成者。买壮图生于清道光初年,活动于咸丰、同治时期,逝世于清光绪三年,终年八十余岁。这个时期是中华武术登峰造极之年,他和半步崩拳打遍天下的郭云深大师齐名黄河南北,同车毅斋大师并列为意拳三绝。买壮图大师的入室弟子有:丁兆祥、李海森、买朋宪、袁凤仪、尚学礼等人。诸弟子亲承师训,又奖掖后人,故买壮图事迹绝招,在河南心意门中有口皆碑,传为美谈。
清咸丰年间,舞阳县北舞渡镇清真寺阿訇丁兆祥,某日见一老者礼拜,因面目陌生而叩问姓名,始知是鲁山买壮图,经商路过渡口,入寺礼拜。二人促膝畅谈,感情相投。买壮图于寺外试技,用手掌近按一只蝴蝶,让其任意飞翔,自己随蝶转折飞奔五里之许,其蝶仍在掌中。这种粘蝶之功使丁赞叹不已,当即拜买为师,留其在寺教习心意拳法。郏县心意拳师李海森,去鲁山探望其表兄买壮图。
一日,雨后复晴,骄阳似火,表兄弟在屋内品茶乘凉,恣谈拳法。李海森听到高兴处,不禁手舞足蹈。适门外石榴树上麻雀喳喳乱叫,惹起心烦,欲拨掉此树,却被表兄制止。买壮图从座椅上突然跃起,左手指在空中挑起竹帘,飞跃上树,右手指早已夹住一雀。这种飞手擒雀之功实属罕见,使表弟十分折服。心意拳是历史上的心意拳家们在三百多年的艰苦捶练中,象沙里淘金一样精筛细选出来的武术精华,成为祖国瑰宝。买壮图大师是精练简化心意拳的杰出代表之一。心意拳套路四把捶,在拳谱中称为心意四象,暗含着龙虎猴马等十大动物之意,基本拳式为:出手横拳、斩手(或称斩捶)、虎扑把及鹰捉把。拳式结构极其简练,每个动作几乎是直来直往。
流传最早的是马三元式四把捶,其招数多达二十八式。买壮图将二十八式马式四把捶精简到三个半拳式,把重式和侵扑站全部删掉。仅加反背做为半式,充分发挥心意拳在武术技击中以少胜多,以短见长的科学道理。时隔一百四十多年,从无人能将买式四把捶随意更动、增加或减少半式。买壮图对心意拳的贡献之大,由此可见一斑。演练内、外长拳的武术家大多明了,倘若把所练的武术招数全部化解,运用到技击中去是很费劲的。在搏斗中时会出现顾此失彼,手足无措的现象。而心意拳法本着少而精的原则,大胆割弃复杂拳式,着重四把捶的锻炼,静如山岳,动则崩翻,攻中带防,柔中寓刚,浑然一体,瞬息万变,既是套路,又是散手。长期练习买式四把捶,会锻炼出心意门中所要求的决断劲,俗称爆发力,也叫内劲、六合劲。买壮图曾作一首发人深省的心意拳六合歌诀:“练拳容易得艺难,灵劲上身天地翻。六合相聚人难躲,遇人好似弓断弦。”
买壮图为中国武术事业作出了贡献,他的光辉业绩,将永远流传在人们中间!
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